La culpa no es del chancho

Para empezar con este Blog, les dejo un texto que me llegó hace poco por mail.
Es un cuento de un estudiante de secundaria, que habla un poco sobre la realidad gubernamental que padecemos los Argentinos hoy en día.
Al final del cuento, el alumno comenta un poco sobre el porque de este cuento y la realidad que le tocó vivir.
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Hace ya unos meses, en una tibia y soleada mañana de invierno, anduve por
Entre Ríos por razones de negocios y fui invitado a visitar una finca
propiedad de un paisano alemán del Volga donde elaboraban jamones caseros.
Al pasar por un chiquero, me llamó la atención el porte de una chancha
amamantando a unos cuantos lechones. Para salir de la curiosidad, le
pregunté al hijo del patrón que me estaba atendiendo de qué raza eran esos
chanchos.

-'Son de raza 'argentina'. Pero espere que lo llamo a mi padre, que a él le
va a gustar contar la historia'.
Por la puerta de la cocina emergió don Boris, un gigante de cabellos blancos
que se desplazaba dificultosamente asistido por un bastón de 3 patas, y me
invitó a sentarme a la mesa de la galería donde reinaba un enorme botellón
de alcohol de nuez, de no menos de 60 º.

-'¿Ud. sabe como se cazan los chanchos salvajes del monte?', me espetó el
oriental sin más trámite, mientras me servía un vasito chato de ese brebaje.

-'Bueno, creo que con perros que 'los paran' y un fusil que los sacrifica',
le contesté prudentemente, presintiendo que la historia
venía por otro lado y que el viejo sabía más que yo.

-'En este caso, no es así', me dijo don Helmuth 'Y cuando le diga cómo los
cazo yo, Ud. va a poder entender porqué se los llama de raza 'argentina' y,
si es un hombre inteligente, podrá sacar algunas conclusiones acerca de
porqué a los argentinos les va como les va. En el fondo de la finca, detrás
de aquella cortina de álamos que Ud. ve, y hasta la costa del río, hay un
monte inculto y sin trabajar. Dentro de ese cuadro, suele haber chanchos
salvajes del monte. Para cazarlos hay que comenzar por buscar un manchón sin
matorrales y tirar un poco de maíz en el piso. Cuando los chanchos lo
descubren, van a comer todos los días, y Ud. solo tiene que reponerles
diariamente la ración.
Una vez acostumbrados, construye una cerca en uno de los lados del sitio y
les sigue poniendo alimento. Por unos días van a desconfiar,
pero después terminan por volver. Entonces se hace otra cerca a continuación
de la anterior, y les sigue poniendo comida hasta que
dejen de dudar y regresan a comer. Y así sucesivamente, hasta que casi
cierra los cuatro lados y solo deja una abertura para un portón. Ya para
entonces se han acostumbrado al maíz fácil, le han perdido el miedo a los
cercos y entran y salen casi con naturalidad.
Entonces Ud.va y coloca el portón, lo deja abierto y sigue poniendo maíz.
Hasta el día que va al corral, encuentra la piara comiendo, y le cierra la
puerta. Al principio empiezan a correr en círculos como locos, pero ya están
sometidos. Muy pronto se tranquilizan y vuelven al alimento fácil que ya se
olvidaron de buscar por si mismos, y aceptan la esclavitud'.

'Uds. los argentinos no se dan cuenta que estos gobiernos populares y
demagógicos que tienen proceden de la misma manera que yo con los chanchos.
Les tiran maíz gratis disfrazado de programas de ayuda, planes sociales,
empleos públicos, cargos políticos, sueldos para ñoquis, subsidios para
cualquier cosa, leyes proteccionistas, sobornos electorales, todo a costa
del sacrificio de las libertades que les van confiscando migaja a migaja . y
los argentinos no se dan cuenta que no existe la comida gratis, y que no es
posible que alguien preste un servicio más barato que el que uno mismo hace.
¿Acaso no ven que toda esa maravillosa 'ayuda' que reparte el gobierno, lo
hace con los poderes que el pueblo permite que se arroguen, para depredar
las libertades y los bienes de la gente que trabaja y que produce? ¿Pero
cómo pueden vivir en un paraíso y tratar a toda costa de convertirlo en un
infierno? ... ¿Como pueden crear constancia cívica, si los políticos forman
cuadros de Borocotó? ... ¡¡¡Sigan así - nomás -, y que Dios los ayude cuando
les cierren el portón!!!'

Don Helmuth se mandó lo que quedaba del cuarto vasito de un solo trago, y
desapareció rengueando precipitado por la puerta de la cocina. Y yo, mareado
por el alcohol y apabullado por la verdad, saludé al hijo y me volví
rumiando bronca por el polvoriento camino de regreso a casa.


http://derechosdeshumanos.blogspot.com/2006/01/qu-es-la-justicia-socialcomposicin-de.html
COMPOSICIÓN ESCOLAR DE UN ALUMNO DE EGB2.
PUBLICADA POR EL DIARIO NORTE DE RESISTENCIA-Chaco- EN SU EDICION DEL 07
/11/06 (PAG.42). ENVIADA AL DIARIO POR BELEN ALVAREZ, DIRECTOR DE ESCUELA DE
LA LOCALIDAD DE QUITILIPI – CHACO.
¿QUÉ ES LA JUSTICIA SOCIAL?

La maestra nos dio como tarea hacer una redacción con este título. Yo
descubrí que la Justicia Social es la mejor ayuda para los pobres y permite
a las personas vivir sin trabajar. No me resultó muy difícil por que es el
caso de mi familia y otros vecinos. En casa estamos todos muy contentos, el
único que está enojado es mi abuelo que protesta por que cree que así no se
levantará el país. El sale a cortar pasto en los otros barrios, limpia
jardines y arregla bicicletas. Dice que eso es ganarse la vida, pero mis
padres se ríen y piensan que él está fuera de onda.
Antes vivíamos en la casa de mi abuelo, que es grande pero algo vieja. Papá
se ocupaba de mecánico y mi mamá vivía quejándose,porque además de trabajar
para su patrona, también tenía que lavar las ropas y las camisas engrasadas
de papá. Mi hermana cocinaba, mi hermano era cadete y yo hacía los mandados.
Siempre íbamos a la escuela porque mi abuelo le dijo a mi papá que si no nos
mandaba, teníamos que irnos de su casa. Ocurrió que una tarde llegaron unas
señoras que parecían maestras, pero no eran. Mi papá no quiso atenderlas y
hablaron con mi mamá. Le dejaron unos papeles. Durante la cena mi mamá dijo
que el tema era la Justicia Social y contó lo lindo que sería porque nos
darían una vivienda nueva y gratis. Mi papá se rió y mi abuelo se quedó muy
pensativo. Al final papá fue a firmar los papeles.
Y era cierto!!!. Cuando inauguraron el barrio nos fueron a buscar en un
colectivo. Conocimos al gobernador y otros altos funcionarios. La casita es
increíble: tiene baño, cocina, canillas con agua y focos por todas partes.
Aplaudimos tanto porque también dijeron que no tendríamos que pagar
impuestos ni agua ni luz. Otro día volvieron las mujeres con más papeles. Mi
mamá se ocupó de sacar fotocopias de todos los documentos de la familia. Al
tiempo las señoras le vinieron a mostrar la lista y le dijeron que tenía que
ir a cobrar como Jefa de Hogar. También llegaron unos muchachos y le
mostraron otra lista para ir a retirar las mercaderías de los galpones.
Después mi papá se fue a una reunión del barrio y consiguieron un comedor
donde vamos todos los chicos y también traemos una ollita a nombre de mi
abuelo, pero él no sabe nada, que si no arma un lío bárbaro.
Ayer inauguraron una sala para tener remedios gratis. Mi mamá está muy
contenta, ya no tiene que ir a lavar la ropa y mi papá ya no le trae camisas
engrasadas por que aceptó ser el referente del barrio y cobra un plan. Le
prometieron que si ganamos la intendencia lo pasarán a contrato seguro.
Tiene que repartir los papeles, hacer las listas y ayudar en los actos. Mi
hermano mayor se hizo piquetero, le dan ropa y le pagan doble cuando hace
turno noche. Cuando sea mayor de edad también le darán un plan. Mi hermana y
yo cobramos la beca escolar, aunque este año fuimos poco a la escuela por
los paros y por que faltamos por las manifestaciones.Solo mi abuelo no
aceptó el beneficio de la Justicia Social y sigue viviendo solo en la casa
vieja. Mi papá dice que es por que está fuera de onda y es un viejo
amargado. Cuando sea algo mayor, voy a ser piquetero, después me gustaría
ser referente del barrio y ayudar a los pobres para que todos gocen de la
Justicia Social y no tengan que andar trabajando por unas miserables
monedas, como dice mi papá.